Issopo Essiccato (Hyssopus officinalis)

L’issopo che proponiamo è composto dalle sommità e dalle foglie della pianta (Hyssopus officinalis), essiccate: è l’erba che la tradizione magica lega alla purificazione, alla protezione e alla rottura dei malefici. È governato da Giove e appartiene all’elemento Fuoco, come scrive Scott Cunningham (Cunningham’s Encyclopedia of Magical Herbs, 1985), che lo definisce l’erba di purificazione più usata nella magia. I rametti si bruciano su carboncino come incenso, si legano in mazzetto per aspergere e si appendono in casa.

• Tipo: issopo essiccato in sommità e foglie (Hyssopus officinalis)
• Forma: rametti e foglie, da bruciare o legare in aspersorio
• Genere ed elemento: maschile, Fuoco
• Pianeta: Giove; segno del Cancro secondo Culpeper
• Nome greco: hussopos, “erba sacra”
• Intento magico: purificazione, protezione, rottura di malefici

Corrispondenze magiche dell’issopo

Elemento e pianeta

L’issopo appartiene a Giove, e su questo le fonti concordano come poche volte: lo dicono gioviano Scott Cunningham (Cunningham’s Encyclopedia of Magical Herbs, 1985), Patti Wigington (Herb Magic, 2020), Sandra Kynes (Plant Magic, 2017) e Karen Harrison (Manuale di erboristeria alchemica, 2021), e già Nicholas Culpeper (Complete Herbal, 1653) apriva la voce dell’erba dichiarandola di Giove. Il suo elemento è il Fuoco (Cunningham, Wigington, Harrison); Sandra Kynes vi affianca l’Aria, l’altro elemento di Giove. È erba di genere maschile (Cunningham, Wigington), di energia attiva e proiettiva: una purificazione che non teme nulla, la stessa autorità gioviana che mette ordine e libera con forza.

Segno zodiacale

Un solo autore gli assegna un segno, il Cancro: lo stabilisce Nicholas Culpeper (Complete Herbal, 1653), che apre la voce dell’erba dicendola di Giove e di quel segno. L’issopo unisce così la forza espansiva e ordinatrice del pianeta alla sfera domestica e protettiva del segno, ed è per questo che dà il meglio nella pulizia e nella difesa della casa.

Intenti magici

La virtù prima dell’issopo è la purificazione. Scott Cunningham (1985) lo dice senza mezzi termini l’erba di purificazione più usata nella magia, quella che si scioglie nel bagno, si asperge su oggetti e persone per mondarli e si appende in casa per purgarla dal male. Sandra Kynes (2017) lo trova perfetto per consacrare gli altari: prepara un infuso di foglie e fiori per rimuovere la negatività, e intinge lo stelo nell’acqua per allontanare i malefici e proteggere dall’incantamento. Cassandra Eason (The Complete Book of Spells for Every Purpose, 2014) lo chiama l’erba di pulizia magica per eccellenza, e Karen Harrison (2021) lo impiega in ogni formula rivolta a liberare una persona o uno spazio dalla negatività.

Da questa forza mondatrice nasce la sua protezione. Patti Wigington (2020) appende mazzi d’issopo alle finestre perché il male e la negatività non entrino, e ne brucia le foglie sul carboncino per purificare la casa; Jude Bradley e Chere Dastugue Coen (Magic’s in the Bag, 2010) ricordano che un mazzo d’issopo si usava come una scopa per spazzare via il negativo, e Clare Gogerty (The Witch’s Yearbook, 2021) lega qualche rametto alla scopa rituale per lo stesso scopo. Nella magia popolare italiana Roberto La Paglia (Il magico potere delle erbe, 1961) scrive che appendere un rametto o un sacchettino d’issopo in casa previene il malocchio e le influenze negative. Su questa base la tradizione annovera l’issopo tra le erbe della difesa e della rottura delle fatture. Alcune tradizioni magiche, invece, non lo legano al solo Giove: lo stesso La Paglia lo dice astralmente legato anche alla Luna.

La voce che Karen Harrison dedica all’issopo ne fissa in una riga la corrente:

«… utilizzato ampiamente per la purificazione e la protezione, l’issopo può essere impiegato in tutte le formule rivolte alla liberazione di una persona o di uno spazio dalla negatività …»

Karen Harrison, Manuale di erboristeria alchemica, 2021

Tradizioni e usi sacri

Pochi vegetali hanno una storia rituale come l’issopo. Il suo nome viene dal greco hussopos, “erba sacra” (Sandra Kynes, 2017), e Jude Bradley e Chere Dastugue Coen (Magic’s in the Bag, 2010) ricordano che le culture antiche lo usavano per purificare i templi. La sua fama nasce dall’Antico Testamento: Karen Harrison (2021) racconta che ramoscelli d’issopo tracciarono col sangue dell’agnello il segno sulle porte degli Ebrei in Egitto, perché l’angelo della morte passasse oltre, e Stephen Skinner e David Rankine (The Veritable Key of Solomon, 2008) collocano proprio nell’Esodo l’ascesa dell’issopo a erba biblica. La tradizione lo identifica con l’issopo dei testi sacri, anche se gli erboristi storici discutono quale pianta fosse davvero l’issopo della Bibbia. Maria Callcott (A Scripture Herbal, 1842) segue il filo fino alle chiese, dove ancora oggi, in molti luoghi, l’aspersorio dell’acqua santa si chiama “issopo”, e ricorda l’invocazione del Salmo che chiede di essere purificati con l’erba per tornare mondi. La stessa immagine di aspersione attraversa i grimori salomonici, che chiamano l’issopo a mondare chi entra nell’Opera. Nel Medioevo, aggiungono Harrison e Daniel Schulke (Ars Philtron), l’issopo si spargeva a terra e si legava in mazzi, insieme al ginepro, per tenere lontana la peste e i vapori dell’afflizione.

Come si usa l’issopo

L’issopo si lavora in due modi, entrambi purificatori. Come incenso si brucia un pizzico di foglie su un carboncino acceso e si guida il fumo per lo spazio magico, gli oggetti e le persone da mondare. Come aspersorio si lega un mazzetto di rametti, lo si intinge nell’acqua con un poco di sale e si asperge su usci, stanze e altari: è il gesto della purificazione salomonica. I rametti si appendono anche alle finestre perché il male non entri, e le foglie si chiudono in un sacchetto di difesa. Lavora in un ambiente ventilato. L’issopo è un prodotto per la pratica magica: non si assume e non si usa in cucina, e in gravidanza se ne eviti l’uso.

Quando usare l’issopo

L’issopo serve per sgombrare il campo. Lo si accende contro una fattura o un maleficio, per spezzare l’incantesimo ostile, e ogni volta che occorre una pulizia forte: prima di consacrare un altare o uno spazio magico, dopo una lite o il passaggio di una presenza nemica, quando il malocchio si fa sentire addosso. È l’erba con cui si apre il lavoro, perché ogni incantesimo che segue trovi lo spazio limpido. Il suo tempo è il giorno di Giove, il giovedì, ed è a suo agio in ogni rituale di difesa della casa.

Per chi è indicato l’issopo

L’issopo essiccato è l’erba di chi pratica la magia di difesa e di purificazione, e cerca una pulizia decisa. Lo cercano quanti sentono addosso il malocchio o un maleficio, chi consacra spazi sacri e li vuole limpidi, e chi desidera l’erba di purificazione più classica della tradizione, semplice e potente sul carbone. Per la sua natura diretta è adatto anche a chi muove i primi passi nella stregoneria, perché è facile da lavorare e chiara nella sua virtù.

Domande frequenti sull’issopo

Quali sono le proprietà esoteriche dell’issopo?

Purificazione e protezione. Governato da Giove e dal Fuoco, per Scott Cunningham (1985) l’issopo è l’erba di purificazione più usata nella magia: si brucia e si asperge per liberare persone e spazi dalla negatività. Nella tradizione popolare rompe i malefici e difende dal malocchio, e Karen Harrison (2021) lo impiega in ogni formula che monda una persona o un luogo.

Come si usa l’issopo nei rituali?

Si brucia o si asperge. Si pone un pizzico di foglie sul carbone acceso come incenso di purificazione, oppure si lega un mazzetto di rametti e lo si intinge nell’acqua con un poco di sale per aspergere persone, usci e stanze. Molti lo usano per consacrare l’altare, spezzare una fattura o ripulire la casa dagli influssi ostili.

Perché l’issopo è chiamato erba sacra?

Per antica virtù purificatrice. Il nome viene dal greco hussopos, “erba sacra” (Sandra Kynes, 2017), e Bradley e Coen (2010) ricordano che serviva a purificare i templi. Nell’Antico Testamento asperge il sangue dell’agnello sulle porte in Egitto, e nelle chiese l’aspersorio dell’acqua santa si chiama ancora “issopo” (Maria Callcott, 1842).

Quale pianeta e quale segno governano l’issopo?

Giove e il Cancro. Cunningham, Wigington, Kynes e Harrison pongono l’issopo sotto Giove, con elemento Fuoco e genere maschile. Un solo autore gli assegna un segno: Nicholas Culpeper (1653) lo dice erba di Giove e del segno del Cancro, che unisce la forza gioviana alla sfera protettiva della casa.